應理性對待未知領域

文章來源:科普時報 作者: 鄭念 發布時間:2019-12-07 18:26

       從認知和傳承的角度來看,可以分為已知和未知兩大領域。對待不同的領域有不同的態度,不同的態度會導致不同的認識結果。
       對待已知領域,人類與其他動物不同。人類會主動在已知領域進行教育和傳承,通過建制化教育、家庭教育、社會教育等方式,系統地學習和獲得知識;通過科普、宣傳、傳播等,傳承技藝、思想和文化。并且,在這個過程中,不斷糾正錯誤的知識,提高認知水平,深化認識層次。這也是不斷進行的知識積累過程,這種積累達到一定程度就會從量變到質變,最后實現認識的飛躍。隨著科技的發展、社會的進步,已知領域會逐漸擴展,認識方法也相應地日益科學和理性。
       對待未知領域,人類在不同時期有不同的方法和態度。在人類社會的早期,由于認識自然的能力和技術十分低下,面對強大的自然力量,比如地震、洪水、風雨雷電、生老病死,人們在極力抗爭并不斷提高認識水平的同時,對于一些暫時無法解決的問題,只好求助于超自然力量。通過一定儀式,尋求保佑和庇護,希望借助超自然力量,征服自然,消災彌難,實現人與自然的和平共存。隨著人類社會的發展,人們在漫長的探索過程中,通過積累和傳承,形成了正確的探索未知領域的方法,尤其是現代科學誕生以后,這種探索已經突飛猛進,產生了質的飛躍。但是,由于在人類探索自然界奧秘的過程中,始終存在著時空無限性和人類認識能力有限性的矛盾,雖然科學提供了先進技術和方法,能夠拓展探索的空間范圍和認識深度,卻無法窮盡未知,總有難以理解和無法解決的問題,也難免會暫時尋找心靈的棲息地。即便是科學家,對于一些暫時還束手無策的問題,有時也會求助于或者追問超自然力量,一些科學家也會走進神學的“殿堂”,暫時休憩,寄希望以神圣意志來解釋科學研究中的難題。這正如一些“大德高僧”利用科學的發明和發現來解釋神學和刻畫神秘一樣,并不意味著宗教神學就是科學,同樣,也不能表明這些暫時歇息的科學家就是科學的叛徒。
       對待未知領域的不同態度是形成不同知識體系的基礎。把未知交給上帝,就必然導致崇拜、迷信和盲從,其形成的知識體系就是宗教、臆想、神秘、超自然的;其“實體”必然是上帝、鬼神、靈魂和超自然力。這種探索和求知的結果,讓人類認知水平回到蒙昧階段,制約了人類探索自然奧秘的動力,由于缺乏試驗的基礎和支撐,其理論無論如何自圓其說,如何美麗動人,都是虛幻和欺騙的。既不能轉化為現實技術和生產力,更不能促進經濟社會發展和科技進步,還會消磨人們探索的意志和動力,阻礙科技發展。在日益全球化和充滿競爭的當今社會,這將會使我們失去發展的大好時機。
       把未知交給科學,就是用先進的知識體系,系統的求知方法,不斷創新的目標取向,來探索未知、求解問題、尋找答案。近代自然科學的發展,使人類社會的文明程度達到無與倫比的新高度,使人類社會在最近20年生產和積累的知識比歷史上所有時期的總和還要多,使人類社會的物質豐富程度比歷史上任何時期都要高。在人類發展的歷史過程中,任何知識體系只有經過教育、傳承、普及的過程,才能被認識、掌握和運用??蒲е兌膊煥?,科學的教育、傳播、普及的過程,在當今社會就是科普過程。
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